الفلسفة وأقام مدة على مذهب الإمامية ثم رجع ، ويقال : إنه دخل العراق وتتلمذ ليعقوب بن إسحاق الكندي . ووصفه أبو محمد الوزيريّ : بأنه كان ذا هيبة ووقار ، واسع الكلام في الرسائل . ونقل التوحيدي : أن أبا حامد المروزيّ أثنى على تصنيف أبي زيد في التفسير . ولأبي زيد من الكتب : « فضائل مكة على سائر البقاع » و « القرابين والذبائح » و « عصمة الأنبياء » و « نظم القرآن » و « غريب القرآن » و « بيان أن سورة الحمد تنوب عن جميع القرآن » و « السياسة » و « المصادر » ، و « البحث عن التأويلات » و « أدب السلطان » و « أخلاق الأمم » و « فضائل بلخ » و « الحروف المقطّعة في أوائل السور » و « كتاب أسماء اللّه وصفاته » و « أقسام العلوم » و « النحو والتصريف » ، « المختصر في اللغة » ، « قوارع القرآن » ، « ما أغلق من غريب القرآن » ، « صناعة الشعر » ، « فضل صناعة الكتابة » ، « فضيلة علم الأخبار » ، « أسامي الأشياء » ، « كتاب الأسماء والكنى والألقاب » ، « كتاب النوادر في فنون شتّى » ، « كتاب في تفسير الفاتحة » ، وغير ذلك . مات ليلة السبت لتسع بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة عن بضع وثمانين سنة . 40 - أحمد بن سعيد بن غالب الأموي « 1 » . من أهل طليطلة ؛ يكنى أبا جعفر ، ويعرف : بابن اللّورانكي .

--> ( 1 ) له ترجمة في : ترتيب المدارك للقاضي عياض 4 / 819 ، الصلة لابن بشكوال 1 / 67 .